《大学·第一章》5 条
本篇涉及：修身为本、八条目、明明德、格物致知、止于至善
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大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
《大学》开篇三句话，就是一个人安身立命的总纲。明明德，是把你自己本有的那点光明擦亮——你不是空瓶，里头早有判断是非、知道好坏的东西，只是被杂事盖住了。亲民，是让自己活得更清爽，也带动身边人。止于至善，是给自己找一个稳得住的落点，而不是飘在「都要、都想要」里。三句合起来就是：先把人做明白，再谈别的。
- 今天睡前想一件「我本来就知道是对的、但没做」的小事
- 明天就把它做了，不必大，做完记一笔
- 别急着定大目标，先把「我想成为什么样的人」写一句话
明明德 · tags：方向 / 迷茫 / 找不到意义 / 空虚 / 想明白 · 处境：觉得日子过得没方向，不知道自己到底要什么
知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。
你之所以乱，多半是因为不知道「停在哪」。一旦想清楚自己要的是什么、不碰什么，心就定了；定了就不被风吹草动带着跑；静下来才安；安稳了才想得清；想清了，才真正有所得。这五步是顺序的：先有「止」，才有后面一切。很多人卡在第一步——从没认真定过「我的止处在哪」。
- 写下三件你这阶段绝不去碰的事（消耗你、拖垮你的）
- 再写下一件你确定要守住的事
- 下次心乱时，问自己：这事落到我的「止处」了吗
止于至善 · tags：浮躁 / 静不下来 / 焦虑 / 定不下来 / 内耗 · 处境：心总是定不下来，东一榔头西一棒槌
物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
天下事都有根和梢，有开头和结尾。你累，常常不是因为做得少，是因为本末倒置——在枝节上使劲，根上却没动。知道什么该先、什么该后，路就近了。别一上来就想「改变人生」，先把眼前那件最重要的事排到第一。
- 把今天要做的事按「根—梢」排个序
- 只挑最根的 1 件，先做透
- 做完再问：还有哪件是我一直在梢上忙、却该回头补根的
八条目 · tags：理不清 / 忙乱 / 抓不住重点 / 拖延 / 效率 · 处境：事情一堆，理不清头绪，忙了一天像没忙
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。
从最高位到最普通人，统统以「修好自己」为根本。根烂了，枝上开不出好花。你抱怨环境、埋怨别人之前，先问一句：我自己这块「本」稳不稳？很多人想改世界、改伴侣、改孩子，唯独没想改自己——那叫本乱而求末治，注定落空。
- 挑一个你总想改掉别人的地方，换成「我能改自己什么」
- 连续三天，只改自己、不点评别人
- 记下这三天关系有没有松一点
修身为本 · tags：抱怨 / 想改别人 / 关系 / 原生家庭 / 控制 · 处境：看别人身上全是问题，想改环境却改不动
物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。
这是《大学》最有名的「八条目」次第：先把事看明白（格物），才有真知（致知）；知得真，心意才诚；意诚，心才摆得正；心正，身才修得好；身修，家才齐；一层层往外推。它告诉你：宏大不是喊出来的，是「把眼前这一层做对」一层层叠出来的。别跳级——格物这关没过，后面全是空中楼阁。
- 遇到一件事，先问「我真的看清事实了吗」再下判断
- 把「我以为」和「实际发生」分两栏写
- 每做对一层，就当给下一层打了地基
格物致知 · tags：次第 / 想一步登天 / 看不清 / 浮躁 / 基础 · 处境：想做成大事，却总在空想、落不了地