《史记·孔子世家》3 条
本篇涉及：危机、怀才不遇、继承
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臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。
处境：齐请夹谷好会，鲁定公「且以乘车好往」——要不要带兵。古人选择：孔子摄相事，请「具左右司马」，定公许之。结果：会上齐奏四方之乐，旍旄羽袯矛戟剑拨鼓噪而至；孔子历阶登坛斥之，齐侯惧，归鲁侵地而谢过。代价：若不备，会盟就是一次绑架。原文背景：其后定公以孔子为中都宰。一年，空，由司空为大司寇。 定公十年春，及齐平。夏，齐大夫黎鉏言于景公曰：“鲁用孔丘，其势危齐。”乃使使告鲁为好会，会于夹谷。鲁定公且以乘车好往。孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请具左右司马。”定公曰：“诺。”具左右司马。会齐侯夹谷，为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，揖让而登。献酬之礼毕，齐有司趋而进曰：“请奏四方之乐。”景公曰：“诺。”于是旍旄羽袚矛戟剑拨鼓噪而至。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言曰：“吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司！”有司却之，不去，则左右视晏子与景公。景公心怍，麾而去之。有顷，齐有司趋而进曰：“请奏宫中之乐。”景公曰：“诺。”优倡侏儒为戏而前。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，曰：“匹夫而荧惑诸侯者罪当诛！请命有司！”有司加法焉，手足异处。景公惧而动，知义不若，归而大恐，告其群臣曰：“鲁以君子之道辅其君，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪于鲁君，为之奈何？”有司进对曰：“君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。”汶阳、龟阴之田以谢过。 定公十三年夏，孔子言于定公曰：“臣无藏甲，大夫毋百雉之城。”使仲由为季氏宰，将堕三都。于是叔孙氏先堕郈。季氏将堕费，公山不狃、叔孙辄率费人袭鲁。公
- 孔子的原则是「有文事者必有武备，有武事者必有文备」——准备不是不信任，是让善意有底线。
- 他登坛时「历阶而登，不尽一等」（不上到顶阶）——动作本身就是表态，比说话更快。
- 齐「归侵地而谢过」：对方试探的正是你有没有准备。你备了，对方就退；你没备，对方就进。
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阳虎因囚桓子，与盟而定公八年，公山不狃不得意于季氏，因阳虎为乱，欲废三桓之适，更立其庶孽阳虎素所善者，遂执季桓子。
处境：公山不狃以费畔季氏，使人召孔子——去不去。古人选择：孔子欲往，曰「盖周文武起丰镐而王，今费虽小，傥庶几乎」；子路不说，止之，卒不行。结果：未往；其后定公以孔子为中都宰，一年，由司空为大司寇。代价：一次「也许能用」的机会，代价是站到叛臣一边。原文背景：桓子嬖臣曰仲梁怀，与阳虎有隙。阳虎欲逐怀，公山不狃止之。其秋，怀益骄，阳虎执怀。阳虎因囚桓子，与盟而 定公八年，公山不狃不得意于季氏，因阳虎为乱，欲废三桓之适，更立其庶孽阳虎素所善者，遂执季桓子。桓子诈之，得脱。定公是时孔子年五十。 公山不狃以费畔季氏，使人召孔子。孔子循道弥久，温温无所试，莫能己用，曰：“盖周文武起丰镐而王，今费虽小，傥庶几乎！”欲往。子路不说，止孔子。孔子曰：“夫召我者乎！”然亦卒不行。 其后定公以孔子为中都宰。一年，空，由司空为大司寇。 定公十年春，及齐平。夏，齐大夫黎鉏言于景公曰：“鲁用孔丘，其势危齐。”乃使使告鲁为好会，会于夹谷。鲁定公且以乘车好往。孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请具左右司马。”定公曰：“诺。”具左右司马。会齐侯夹谷，为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，揖让而登。献酬之礼毕，齐有司趋而进曰：“请奏四方之乐。”景公曰：“诺。”于是旍旄羽袚矛戟剑拨鼓噪而至。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言曰：“吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司！”有司却之，不去，则左右视晏子与景公。景公心怍，麾而去之。有顷，齐有司趋而进曰：“请奏宫中之乐。”景公曰：“诺。”优倡侏儒为戏而前。孔
- 孔子想去的原因很真实：「循道弥久，温温无所试」——久不被用，人会开始给机会找理由。
- 他给出的理由是类比（文武起于小邦）。类比能说服自己，不证明这件事成立。
- 最后是子路拦住的。需要一个不介意得罪你、且只看原则的人在场——光靠自己想，想不通。
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孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。
处境：鲁哀公十六年孔子病重，七十三岁的他面临生命终结的局面。古人选择：孔子于鲁哀公十六年四月己丑日在鲁国逝世。结果：孔子葬于鲁城北泗上，弟子服丧三年，子贡庐墓六年。
- 对照自身处境：要不要接受自己即将离世的事实
- 对照自身处境：该不该为后世留下著述以明志
- 对照自身处境：能不能安于殷人葬礼的梦兆安排
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