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《世说新语·識鑒》25 条

本篇涉及:识人

原文属公有领域;白话与行动建议为本站原创。每条给三个今天就能做的动作,取一条照做即可。

何晏、邓飏、夏侯玄并求傅嘏交,而嘏终不许。诸人乃因荀粲说合之,谓嘏曰:「夏侯太初一时之杰士,虚心于子,而卿意怀不可,交合则好成,不合则致隟。二贤若穆,则国之休,此蔺相如所以下廉颇也。」傅曰:「夏侯太初志大心劳,能合虚誉,诚所谓利口覆国之人。何晏、邓飏有为而躁,博而寡要,外好利而内无关籥,贵同恶异,多言而妬前。多言多衅,妬前无亲。以吾观之:此三贤者,皆败德之人尔!远之犹恐罹祸,况可亲之邪?」后皆如其言。

何晏、邓颺、夏侯玄都来结交傅嘏,傅嘏始终不答应。他看人极准:夏侯玄志大才疏、惯能博取虚名,是利口覆国一类;何晏、邓颺有才干但浮躁,博学却没有主次,贪利好利、只会附和多数而不容异见,话多又好嫉妒。后来都应了他的话。傅嘏还说:夏侯玄志大心劳,能合虚誉,正是所谓利口覆国之人;何晏、邓飏有为而躁,博而寡要,外好利而内无关钥,贵同恶异,多言而妒前。多言多衅,妒前无亲。这三个人都是败德之人,远之犹恐罹祸,何况亲近。后来都应了他的话。识人要看这些细节,而不是名声。

  1. 听一个人评价别人时的用词,能看出他自己的底色
  2. 对见谁都夸、跟谁都熟的人多留一分观察
  3. 判断可交不可交,看他如何对待与他意见不同的人
识人 · tags:识鉴 / 识人 / 亲贤远佞 / 傅嘏 / 何晏 · 处境:要不要跟一个名声很大的人深交

刘越石云:「华彦夏识能不足,彊果有余。」

刘琨评价华彦夏:见识谋略不足,刚强果断有余。八个字,把一个人的长短板说得清清楚楚。好的评价就该这样,说出他哪里够用、哪里不够用,而不是笼统的不错或不行。

  1. 评价人用长板短板说话,别用好人坏人
  2. 把强果果断的人放在执行的最后一环
  3. 给见识不足的人配一个能补判断的搭档
识人 · tags:识鉴 / 识人 / 知人善用 / 刘琨 / 华彦夏 · 处境:怎么给同事写一句有用的评价

周伯仁母冬至举酒赐三子曰:「吾本谓度江托足无所。尔家有相,尔等并罗列吾前,复何忧?」周嵩起,长跪而泣曰:「不如阿母言。伯仁为人志大而才短,名重而识暗,好乘人之弊,此非自全之道。嵩性狼抗,亦不容于世。唯阿奴碌碌,当在阿母目下耳!」

冬至母亲赐酒给三个儿子,说:本以为渡江后无处安身,如今你们都在眼前,还有什么可忧。周嵩却长跪而泣,说:不像母亲说的那样。伯仁志大才短、名重识暗,好乘人之弊,不是自全之道;我性情倔强,也不容于世;只有阿奴碌碌无为,能常在母亲眼前。后来果如其言。最了解儿子的,往往是兄弟。

  1. 敢在喜庆场合说逆耳真话的人,值得珍惜
  2. 志大才短的人最需要有人点醒,别一味恭维
  3. 评价同伴的优点时,也说出他的风险点
识人 · tags:识鉴 / 识人 / 知人之明 / 周嵩 / 周伯仁 · 处境:怎么向领导如实评价自己的同伴

小庾临终,自表以子园客为代。朝廷虑其不从命,未知所遣,乃共议用桓温。刘尹曰:「使伊去,必能克定西楚,然恐不可复制。」

小庾翼临终上表,请求让儿子庾园客接替自己的位置。朝廷担心他不肯交权,商议改派桓温。刘惔说:让桓温去,必能平定西楚,但恐怕将来制不住他了。后来果然如此。用一个人,要同时想清楚他做成之后怎么办。

  1. 任用能干的人,先想好他坐大之后的制衡安排
  2. 把能成事和可驾御作为两条独立标准
  3. 重要任命前,先写好退出和接手的预案
识人 · tags:识鉴 / 识人 / 用人 / 桓温 / 刘惔 · 处境:该不该把最重要的位置交给最有能力的人

张季鹰辟齐王东曹掾,在洛见秋风起,因思呉中菰菜羹、鲈鱼脍,曰:「人生贵得适意尔,何能羁宦数千里以要名爵!」遂命驾便归。俄而齐王败,时人皆谓为见机。

张翰在洛阳做齐王东曹掾,秋风吹起,想起家乡的菰菜羹和鲈鱼脍,说人生贵在适意,怎么能为名利羁留在外数千里,当即辞官归乡。不久齐王败亡,人们都说他有先见之明。他知道自己要什么,所以能在风浪来前抽身。

  1. 想清楚自己到底要什么,很多取舍就不用纠结
  2. 在众人狂热时,保留一点随时可以走的底气
  3. 判断该不该留,看这里还给不给你想要的东西
识人 · tags:识鉴 / 识人 / 见机知退 / 张翰 / 取舍 · 处境:该不该在一个正在走下坡的地方继续熬

戴安道年十余歳,在瓦官寺画。王长史见之曰:「此童非徒能画,亦终当致名。恨吾老,不见其盛时耳!」

戴逵十多岁时在瓦官寺作画。王蒙看见说:此子不只能作画,将来也必定成名。只恨我老了,见不到他盛年的时候。后果如此。有时识别一个人,看的不是他做了什么,而是他做事时的神气。

  1. 看人做事时的那股神气,比成果更说明问题
  2. 对有天赋的人,早给机会比晚给机会更划算
  3. 承认我看好他,是成本很低的善意
识人 · tags:识鉴 / 识人 / 识才 / 戴逵 / 王蒙 · 处境:怎么从做事的样子判断一个人有没有前途

晋武帝讲武于宣武塲,帝欲偃武修文,亲自临幸,悉召群臣。山公谓不宜尔,因与诸尚书言孙呉用兵本意。遂究论,举坐无不咨嗟。皆曰:「山少傅乃天下名言。」后诸王骄汰,轻遘祸难,于是寇盗处处蚁合,郡国多以无备,不能制服,遂渐炽盛,皆如公言。时人以谓山涛不学孙呉而暗与之理会。王夷甫亦叹云:「公暗与道合。」

晋武帝要讲武阅兵,山涛认为不宜,转而向诸尚书讲孙武、吴起用兵的本意。一番深论,满座叹服。后来诸王骄横、轻启祸端,盗匪四起,郡国因没有防备而无法制止,都如山涛所言。山涛退后与诸尚书说孙吴用兵的本意,于是纵论,满座无不叹服,都说:山少傅这是天下名言。后来诸王骄汰,轻启祸难,盗匪处处蚁合,郡国多因无备不能制服,渐渐炽盛,都如山涛所言。时人说山涛不学孙吴而暗与之理会,王衍也叹:公暗与道合。真正有先见的人,说的是道理,不是预言。

  1. 把居安思危落在具体备边上,而不是口头提醒
  2. 听意见要听他的推理过程,而不是结论和声势
  3. 有人能把一件事的来龙去脉讲透,就值得认真听
识人 · tags:识鉴 / 识人 / 先见 / 山涛 / 晋武帝 · 处境:太平日子里,要不要为没发生的风险提前做准备

曹公问裴潜曰:「卿昔与刘备共在荆州,卿以备才如何?」潜曰:「使居中国,能乱人,不能为治。若乘边守险,足为一方之主。」

曹操问裴潜刘备才干如何。裴潜答得很准:让他待在中原,他能搅乱人心却不能治理;若让他据守边险,就足以做一方之主。判断一个人的上限,要先看他被放在了什么位置上。

  1. 判断某人行不行,先看他手里的资源和位置
  2. 别把在这地方不行直接等同于人不行,可能是位置不匹配
  3. 给人挪位置前,先想清新位置需要什么本事
识人 · tags:识鉴 / 识人 / 位置与人 / 刘备 / 曹操 · 处境:有人在你团队里表现平平,换个位置会不会不一样

曹公少时见乔玄,玄谓曰:「天下方乱,群雄虎争,拨而理之,非君乎?然君实乱世之英雄,治世之奸贼。恨吾老矣,不见君富贵,当以子孙相累。」

曹操年轻时见乔玄,乔玄说他是乱世之英雄,却也断言他是治世之奸贼。同一个人,在太平年月是祸害,在乱世里却能成事。看人不能只看能耐高低,要看他的才具放在什么局面下。

  1. 评一个人先问这是哪种局面,再问他适合哪一面
  2. 把能干但爱冒险的人放在开拓位,别放在守成位
  3. 别用单一标准贴标签,同一个人在不同局面评价可以相反
识人 · tags:识鉴 / 识人 / 时势与人 / 曹操 / 乔玄 · 处境:同一个人,有人夸有人骂,该信谁

桓公将伐蜀,在事诸贤咸以李势在蜀既久,承藉累叶,且形据上流,三峡未易可克。唯刘尹云:「伊必能克蜀。观其蒲博,不必得,则不为。」

桓温将要伐蜀,众人都说李势在蜀已久、凭据长江上游、三峡不易攻克。只有刘惔说他必能克蜀,理由是看他赌博,没有把握的局他不下。后来果然成功。要判断一个人能不能成事,就看他平时怎么下注。

  1. 看人怎么对待没把握的事,能看出他的成算
  2. 把不敢冒险和不无谓冒险区分开
  3. 重要行动前,问自己是有把握,还是只是想要
识人 · tags:识鉴 / 识人 / 知人 / 刘惔 / 桓温 · 处境:怎么判断一个人是鲁莽还是有真把握

武昌孟嘉作庾太尉州从事,已知名。褚太傅有知人鉴,罢豫章还,过武昌,问庾曰:「闻孟从事佳,今在此不?」庾云:「卿自求之。」褚眄睐良久,指嘉曰:「此君小异,得无是乎?」庾大笑曰:「然!」于时既叹褚之默识,又欣嘉之见赏。

孟嘉在庾亮麾下做从事,已有名气。褚裒以知人著称,路过武昌,问庾亮听说孟嘉不错,在吗。庾亮说你自己找。褚裒打量良久,指着孟嘉说此人有些不同,莫非就是他。庾亮大笑称是。当时人既叹褚裒的默识,也喜孟嘉得赏。真有眼力的人,不需要问,看一眼就知道。

  1. 练习在一群人里找出不太一样的那一个
  2. 被人当面认出时,从容比辩解更有分量
  3. 举荐年轻人时,给他一个被看清的机会
识人 · tags:识鉴 / 识人 / 伯乐 / 褚裒 / 孟嘉 · 处境:怎么在人群里识别出有潜质的人

潘阳仲见王敦少时,谓曰:「君『蜂目』已露,但『豺声』未振耳。必能食人,亦当为人所食。」

潘阳仲看见年少时的王敦就说:你的蜂目已经露出来了,豺狼之声还没发出来。将来必定会吃人,也必定会被人所食。后果如此。从相貌神态里读出性情只是极端例子,真正可靠的判断,其实来自长期相处的细节。

  1. 面相不可尽信,但长期的神态举止骗不了人
  2. 对上逢迎、对下倨傲的人,保持距离
  3. 注意一个人在被拒绝时的反应,那最接近本性
识人 · tags:识鉴 / 识人 / 观人于微 / 王敦 / 潘阳仲 · 处境:怎么在共事早期就看出一个人的真性情

王仲祖、谢仁祖、刘真长倶至丹阳墓所省殷扬州,殊有确然之志。既反,王谢相谓曰:「渊源不起,当如苍生何?」深为忧叹。刘曰:「卿诸人真忧渊源不起邪?」

王仲祖、谢仁祖、刘真长三人同去探望殷浩,殷浩有坚决不出山之意。回来后王、谢二人叹息殷浩不出山,百姓怎么办。刘真长只问一句:你们是真的担心他不出山吗。同一件事,有人忧天下,有人忧的其实是别的。看清自己的动机,才看得清别人。

  1. 反问自己一句:我到底在担心什么
  2. 把为公和为私的动机分开检视
  3. 别用自己的焦虑去推定别人的选择
识人 · tags:识鉴 / 识人 / 识见 / 刘真长 / 殷浩 · 处境:别人都在反对的事,我要不要也跟着反对

王大将军始下,杨朗苦谏不从,遂为王致力,乘「中鸣云露车」迳前曰:「听下官鼓音,一进而捷。」王先把其手曰:「事克,当相用为荆州。」既而忘之,以为南郡。王败后,明帝收朗,欲杀之。帝寻崩,得免。后兼三公,署数十人为官属。此诸人当时并无名,后皆被知遇,于时称其知人。

王敦起兵,杨朗苦谏不听,转而尽心效力,冲锋时说听我鼓音,一进而捷。王敦当时许诺事成用你为荆州刺史,事成后忘了,只给了他南郡。王敦败亡后,明帝要杀杨朗,恰逢明帝驾崩而得免。后来他官至三公,所署名的数十个属官当时都无名,后来都受知遇,世人称他会识人。他不记恨旧主,也不轻视微者。

  1. 答应别人的事要当场记事,忘了最伤人品
  2. 失势时不迁怒尽力过的人,是气度也是智慧
  3. 评价一个人,看他怎么对待无名之辈
识人 · tags:识鉴 / 识人 / 知人善任 / 杨朗 / 王敦 · 处境:领导答应的事事后不认,该怎么自处

王大将军既亡,王应欲投世儒,世儒为江州。王含欲投王舒,舒为荆州。含语应曰:「大将军平素与江州云何?而汝欲归之。」应曰:「此迺所以宜往也。江州当人彊盛时,能抗同异,此非常人所行。及覩衰厄,必兴愍恻。荆州守文,岂能作意表行事?」含不从,遂共投舒。舒果沈含父子于江。彬闻应当来,密具船以待之,竟不得来,深以为恨。

王敦败亡,儿子王应想去投奔江州刺史王彬。叔父王含要投荆州刺史王舒。王应说:正因如此才该去江州,王彬在王敦强盛时敢抗异同,非常人所能;及至看见衰厄,必定心生怜悯。王舒只会守成法,怎会做出格的事?王含不听,同投王舒,王舒果然把叔侄沉入江中。王彬听说王应会来,暗备船只等待,竟不得来,深以为恨。

  1. 判断一个人,看他在你强盛时的态度,而不是失势后
  2. 投靠之前想清楚:对方是照规矩办事的人吗
  3. 肯违众直言的人,往往也肯在你落难时伸手
识人 · tags:识鉴 / 识人 / 患难识人 / 王彬 / 王舒 · 处境:失势时该投奔什么样的人

王夷甫父乂为平北将军,有公事,使行人论不得。时夷甫在京师,命驾见仆射羊祜、尚书山涛。夷甫时总角,姿才秀异,叙致既快,事加有理,涛甚奇之。既退,看之不辍,乃叹曰:「生儿不当如王夷甫邪?」羊祜曰:「乱天下者,必此子也!」

王夷甫年幼时,父亲公务交涉不成,他亲去拜见羊祜、山涛,叙述明快、处事有理,山涛惊叹生儿当如王夷甫。羊祜却说乱天下者必此子也。后来果然如此。同一样才辩过人,有人看见优点,有人看见凶险,区别在于是否看清这才能用在什么地方。

  1. 把聪明和可靠分开打分,聪明人未必可托大事
  2. 对有才无行的人,可以借其才,不能授其柄
  3. 听两种相反评价时,问他们各自看到了什么
识人 · tags:识鉴 / 识人 / 才与祸 / 王夷甫 / 羊祜 · 处境:团队里最聪明的人,该不该把最重要的位置给他

王平子素不知眉子,曰:「志大其量,终当死坞壁间。」

王平子向来不了解自己的儿子王眉子,却说志向大于才量,最终会死在坞壁之间。后果如此。至亲之间尚且看不准,可见了解一个人需要刻意的观察,而不是朝夕相处就自然明白。

  1. 对身边最熟的人,也要刻意做一次客观复核
  2. 志大才疏比无能更危险,它会把人推到不属于他的位置
  3. 定期问自己:我对他的是信任,还是习惯
识人 · tags:识鉴 / 识人 / 知子莫若父 / 王平子 / 用人 · 处境:天天在一起的人,你真的了解他吗

石勒不知书,使人读《汉书》。闻郦食其劝立六国后,刻印将授之,大惊曰:「此法当失,云何得遂有天下?」至留侯谏,迺曰:「赖有此耳!」

石勒不识字,让人读汉书给他听。听到郦食其劝刘邦立六国后代,他大惊:这个法子要坏事,怎么可能得天下?听到留侯张良劝阻,才说靠有这个人才行。一个不识字的君主,能从别人的成败里读出制度的要害,见识不在读书多少,而在是否肯从事实推究。

  1. 读史要读他当时为什么这样选,而不是只记故事
  2. 判断一条制度好不好,看它会让谁得利、谁受损
  3. 听别人讲经验时,重点听他在哪个环节转了向
识人 · tags:识鉴 / 识人 / 读史识见 / 石勒 / 刘邦 · 处境:没什么高深理论,怎么判断一个方案靠不靠谱

衞玠年五歳,神衿可爱。祖太保曰:「此儿有异,顾吾老,不见其大耳!」

卫玠五岁时,神情气度就与众不同。祖父卫瓘说:这孩子有不同寻常之处,只恨我老了,看不到他长大成器的样子。后人称他玉人。有时长辈一句此儿不凡,看的是眼神与气度,而不是本事。

  1. 看年轻人看气度和专注,本事可以后来长
  2. 对有潜质的人,给他时间比给他压力有用
  3. 评价后进别只看当下的产出,看他怎么面对不懂的事
识人 · tags:识鉴 / 识人 / 识潜力 / 卫玠 / 卫瓘 · 处境:团队里的年轻人,怎么判断他有没有后劲

褚期生少时,谢公甚知之,恒云:「褚期生若不佳者,仆不复相士。」

褚期生年轻时,谢安很赏识他,常说褚期生若是不成器,我就不再看人了。后来果然如此。肯用自己全部信誉为一个人背书,说明看的人极准,也说明被看的人极难得。

  1. 对真正赏识的人,敢用公开的方式背书
  2. 被人看重时,用结果去接住这份信任
  3. 识别人才时,把稳看得比快更重
识人 · tags:识鉴 / 识人 / 知人 / 谢安 / 褚期生 · 处境:怎么让有分量的人愿意为你说话

诸葛道明初过江左,自名道明,名亚王庾之下。先为临沂令,丞相谓曰:「明府当为黑头公。」

诸葛道明刚到江东时,名气只在王导、庾亮之下。他先做临沂令,丞相王导说你将来会位列三公。后来果然如此。有人肯在你未发达时给你一句准话,靠的是长期观察,不是客套。

  1. 对看准的人,敢在他未起时给一句肯定
  2. 把他现在的位置和他将来的分量分开看
  3. 别人对你的评价若长期一致,那大概就是你的位置
识人 · tags:识鉴 / 识人 / 知人 / 诸葛道明 / 王导 · 处境:怎么判断一个人是被低估还是的确如此

谢公在东山畜妓,简文曰:「安石必出。既与人同乐,亦不得不与人同忧。」

谢安在东山隐居,蓄养歌妓。简文帝说:谢安将来必定出山。他既能与人同乐,也就不得不与人同忧。果然后来淝水之战,谢安出来支撑大局。能从一个人如何消遣里看出他将担何事,这是极准的识相。

  1. 从一个人怎么消遣,能看出他与世界的亲疏
  2. 能与人同乐的人,往往也推不开责任
  3. 看清自己是真想退,还是以退为进
识人 · tags:识鉴 / 识人 / 知人 / 谢安 / 简文帝 · 处境:一个人是真淡泊,还是在等机会

郗超与傅瑗周旋,瑗见其二子并总发。超观之良久,谓瑗曰:「小者才名皆胜,然保卿家,终当在兄。」即傅亮兄弟也。

郗超与傅瑗交好,见他的两个儿子都在童年。郗超看了很久说:小的那个才名都胜过兄长,但能保住你家的,最终会是哥哥。后来正是如此。才名高的人未必是能承家的人,能扛事的,往往是愿意守拙的那个。

  1. 挑接班人时,把才名和能扛事分开来看
  2. 团队里最出彩的那个,未必最能守成
  3. 让爱冒险的人去开疆,让稳的人来守基本盘
识人 · tags:识鉴 / 识人 / 识人于幼 / 郗超 / 傅亮 · 处境:该选才气高的还是稳重的人做接班人

郗超与谢玄不善。苻坚将问晋鼎,既已狼噬梁岐,又虎视淮阴矣。于时朝议遣玄北讨,人间颇有异同之论。唯超曰:「是必济事。吾昔尝与共在桓宣武府,见使才皆尽,虽履屐之间,亦得其任。以此推之,容必能立勋。」元功既举,时人咸叹超之先觉,又重其不以爱憎匿善。

郗超与谢玄并不和睦。前秦大军压境,朝议派谢玄北征,议论不一。只有郗超说此事必成,他从前与谢玄同在桓宣武府,见谢玄用人各尽其才,连鞋履之间也能任用得当,以此推之必能立功。后来谢玄果然建成大功。时人既叹他有先见,更敬他不因私怨而掩人之善。

  1. 评价你不喜欢的人,先把私怨放到一边
  2. 判断一个人能否成事,看他平时怎么用人
  3. 能公开承认不喜欢他但他确实行,是难得的器量
识人 · tags:识鉴 / 识人 / 不以爱憎匿善 / 郗超 / 谢玄 · 处境:跟自己不对付的人被重用,该不该客观评价他

韩康伯与谢玄亦无深好。玄北征后,巷议疑其不振。康伯曰:「此人好名,必能战。」玄闻之甚忿,常于众中厉色曰:「丈夫提千兵,入死地,以事君亲,故发,不得复云为名!」

韩康伯与谢玄也没有深交。谢玄北征后,民间议论怀疑他不能取胜。韩康伯说此人好名,必定会力战。谢玄听了很忿怒,常在众中厉色说大丈夫提千兵入死地,是为事君亲,不是为名。两个人看的其实是同一处,一个说破,一个否认。

  1. 被人说中而不愿认的地方,往往正是要害
  2. 好名之心用对了地方就是极硬的驱动力
  3. 评价人的动机时,留一分对自尊的体谅
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这一门读完,还是不知道怎么办?直接问一句。

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