然则志足而言文，情信而辞巧，迺含章之玉牒，秉文之金科矣。
志向足够，话才说得有文采；情感真实，用词才会巧。刘勰把「情信」放在「辞巧」前面——先有真，才谈巧。反过来先练巧，写出来的巧是浮的，读者能感觉到。
- 先写一段不带修辞的实话，再改一遍
- 把「我觉得」「非常」这类空词删掉
- 每改一次问：这句比上一版更真，还是只是更花
用词 · tags：徵聖 / 情信辞巧 / 真实 / 修辞 / 次序 · 处境：文笔怎么练才不浮
本篇涉及：用词、结构、通变
志向足够，话才说得有文采；情感真实，用词才会巧。刘勰把「情信」放在「辞巧」前面——先有真，才谈巧。反过来先练巧，写出来的巧是浮的，读者能感觉到。
同一件事有四种写法：话少而意思到、话多而情说透、讲道理而立住体、藏意思而留余味。刘勰不判高下，只说各有各的用——先决定这篇要哪一种，再动笔。
繁与简、隐与显，形态不一样，但都要「随时」而变：该收就收，该放就放，合适就好。刘勰说这不是随便变，是变而能合——变的依据是场合与对象，不是心情。
《尚书》说：文辞贵在得体扼要，不是一味求新奇。刘勰引这句是要压「好异」——为了让人眼前一亮而生造说法，读的人要先猜你的意思，力气全花在解码上。
孔子论君子，只说两句：情感要真，言辞要巧。真和巧不是对立的——真是底，巧是手上功夫；只有真没有巧，话传不出去；只有巧没有真，话立不住。