四家举以方经，而孟坚谓不合传，褒贬任声，抑扬过实
四家拿《离骚》比经书，班固说它不合传体——褒贬全凭印象，抬高压低都过了头。刘勰点出评价的通病：先有立场，再找理由；喜欢就说它合经，不喜欢就说不合。
- 评价前先写下三条标准，再逐条打分
- 把「我觉得」和「文本里写着」分开写
- 找一个人来反驳自己，看他能不能站住
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本篇涉及：立意、通变、鉴赏
四家拿《离骚》比经书，班固说它不合传体——褒贬全凭印象，抬高压低都过了头。刘勰点出评价的通病：先有立场，再找理由；喜欢就说它合经，不喜欢就说不合。
要核实这些说法，必须回到原文。刘勰的做法是先把标准立住，再逐句对照——不争印象，直接看文本。这句话可以当一切评论的起点：先读原文，再说话。
看它立起的骨鲠、附上的肌肤——虽然熔铸了经书的意，也自己造了伟辞。刘勰给「学古」定的标准是：取意可以，措辞必须自铸。抄意不算抄，抄句就是抄。
论它合经的地方是那样，说它夸诞的地方是这样——两头都要说。刘勰不站队，分开算账：好的归好，过头的归过头。这种「不合一」的评价法，比一句「伟大」有用得多。
所以它的气能凌驾古人，辞能切中今事，文采惊艳到没人比得上。刘勰给《离骚》的定评是「气」与「辞」双绝——不是单靠文采。今天看一篇东西好不好，也可以先看这两样：有没有气，辞切不切。