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《文心雕龙·乐府》4 条

本篇涉及:体裁、声律、立意、通变

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夫乐本心术,故响浃肌髓,先王慎焉,务塞淫滥。

乐本来出自心术,所以声音能透进肌髓;古人对此极慎重,一定要堵住淫滥。刘勰不是在讲道德,是说声音绕过理智直接进身体——所以配乐、配音不能随便。

  1. 给文字配乐时,先静音读一遍,看词自己立不立得住
  2. 把靠音乐撑起来的段落找出来,改词
  3. 同一个意思换三种语气念,挑不刺耳的那种
声律 · tags:樂府 / 心术 / 声音 / 慎重 / 感染力 · 处境:为什么有些话配了音乐特别动人

故知诗为乐心,声为乐体

诗是乐的心,声是乐的体。刘勰把词与曲分开:词管内容,声管形貌,两头都得管。只讲究一样,另一半就会拖后腿——词好曲烂,或曲好词空。

  1. 写歌词先定「这句要说什么」,再想怎么唱
  2. 把词单独读一遍,看能不能成文
  3. 把曲单独哼一遍,看情绪对不对得上
体裁 · tags:樂府 / 诗心 / 乐体 / 词与曲 / 分工 · 处境:写歌词先想词还是先想曲

乐心在诗,君子宜正其文。

乐的心在诗,所以君子要把文辞摆正。刘勰的意思是:调子可以花,词不能歪——听的人记住的往往是词,不是旋律。今天写口播、写广告歌,同理。

  1. 把最容易记住的那句词单独拎出来检查
  2. 删掉为了押韵硬塞的词
  3. 一句话念三遍,问自己会不会被这句带跑
立意 · tags:樂府 / 正其文 / 文辞 / 传唱 / 底线 · 处境:写歌词能不能为了好听牺牲意思

匹夫庶妇,讴吟土风,诗官采言,乐盲被律

普通人唱地方调子,采诗官把词记下来,乐师给它配曲。刘勰记的这个流程说明:好东西常常先长在民间,再被整理——不是先有规矩,再有歌。

  1. 先去听一线的说法,再回来定体例
  2. 把听来的原话记下来,别急着改成书面语
  3. 用三句原话换掉一句自己的总结
通变 · tags:樂府 / 采诗 / 民间 / 整理 / 来源 · 处境:写东西的素材从哪里来
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这一卷读完,还是不知道怎么办?直接问一句。

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