牺盛惟馨，本于明德，祝史陈信，资乎文辞。
祭品再丰盛，香的是德不是物；祝史能取信于人，靠的是文辞站得住。刘勰把「明德」放在「文辞」前面：先有可告人的事，再谈怎么写。反过来，事不实在，辞越漂亮越像掩饰。
- 先把要讲的事按事实写一遍，不带形容词
- 再问一遍：这件事经不经得起别人核对
- 经不起的部分删掉，不要靠措辞补
立意 · tags：祝盟 / 明德 / 陈信 / 文辞 / 诚实 · 处境：写祭文、致辞怎么才不空
本篇涉及：用词、立意、结构、鉴赏
祭品再丰盛，香的是德不是物；祝史能取信于人，靠的是文辞站得住。刘勰把「明德」放在「文辞」前面：先有可告人的事，再谈怎么写。反过来，事不实在，辞越漂亮越像掩饰。
一般的文章可以写得华美，但向神明陈说必须实在；「修辞立诚」四个字就从这里来——修是修，立诚是目的，修到最后不诚，等于没修。
盟辞的大体：先讲清危机，再奖劝忠孝，最后共担存亡。刘勰给的是一套顺序——先说为什么非合不可，再说凭什么合，最后说合了怎么算。次序乱了，誓词就成了空话。
刘勰说：难的不是写出那句话，是做到那句话。所以看一篇誓词、一份承诺，不要看辞多恳切，要看写的人有没有打算守——「信不由衷，盟无益也」，前面那句他说得更直。