《传习录·徐愛錄》14 条原文与白话

『親民』猶《孟子》『親親仁民』之謂，『親之』即『仁之』也

王阳明说“亲民”就是孟子说的亲近爱护百姓，亲爱他们就是仁待他们。今天做管理或服务，别只教规矩，要真心贴近人，把人当亲人才能带好团队。

带团队先聊家常，别一上来就派任务
用户投诉亲自回，听真实痛点
社区活动多到场，别只发通知

政事　·　tags：带团队 / 亲近百姓 / 仁政 / 管理心态　·　处境：刚当领导带不动人,做社工不知怎么帮群众

至善是心之本體，只是『明明德』到『至精至一』處便是

最好的状态本就在心里，把本有的光明德行修到极纯一处就是。别老外求标准，今天遇事先问自己心安否、念头纯不纯，向内收拾比向外找答案更管用。

做决定前闭眼问自己心里踏不踏实
每天写一句最纯的念头，清掉杂念
少刷成功学，多静坐观呼吸

心性　·　tags：心里不安 / 向内求 / 明明德 / 至善在心　·　处境：选择太多拿不定主意,总觉得别人标准才对

都只在此心，心即理也。此心無私欲之蔽，即是天理

万事理都在心上，心不被私欲遮住就是天理。今天对人好别算计回报，孝亲敬业信友皆从真心出发，去掉私心自然做得对，不必外头硬找规范。

对父母好别发朋友圈求赞，悄悄做
帮同事不记账，去掉交换心
每晚删一个自私念头，写下来撕掉

格物　·　tags：心即理 / 去掉私心 / 孝亲真心 / 不向外求　·　处境：不知怎么算对父母好,待人总带目的性

惟於溫清時，也只要此心純乎天理之極；奉养時，也只要此心純乎天理之極

伺候父母冬暖夏凉、奉养合宜，关键不在仪式做对，而在那时心是否纯然天理。今天尽孝别只走形式，真心在，端杯水温都暖；心不在，排场再大也白搭。

给父母打电话先笑，再开口说话
做饭时想爸妈口味，不想拍给谁看
陪诊不刷手机，专心盯医嘱

工夫　·　tags：尽孝形式 / 真心奉养 / 纯乎天理 / 别装样子　·　处境：逢年过节不知怎么尽孝,怕被说表面功夫

知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。

王阳明说知和行是一体的：知引导行，行落实知；知是行的开端，行是知的完成。今天很多人懂道理却不动手，其实是没真懂。真明白就会自然去做，边做边懂才是真知。

想学什么立刻做一小步别等全懂再动
每天挑一个知道该做的马上去完成
复盘时看哪些事光想没做找出假知

知行　·　tags：知行合一 / 光说不做 / 知道做不到 / 真懂真做 / 拖延行动　·　处境：懂很多道理却不动手,想等准备好了再干,复盘发现没进展

身之主宰便是心，心之所發便是意，意之本體便是知，意之所在便是物。

先生说身体由心主导，心发出意念，意念本有知，意念关注处就是事。万事不离自心，不必向外硬找理。今天遇事纠结，先回看自己念头正不正，比外求方法更根本。

做事前先停三秒觉察自己起心动念
把眼前难题当成修心的物件去面对
写日记记今天在意的事和背后念头

格物　·　tags：心外无物 / 念头不正 / 凡事求诸心 / 格物功夫 / 静不下心　·　处境：遇事外求办法没用,总被杂念带跑,搞不清问题根源

去其心之不正，以全其本體之正。但意念所在，即要去其不正，以全其正。

格物就像大人正君心，是去掉心中不正念头、保全本来正念。只要念头起来，就随时修正，无处不是存天理。今天我们在工作生活里，也该时刻自查动机，别让私心带偏。

念头一歪马上提醒自己拉回正念
每天挑一件心事检查动机纯不纯
与人争执时先想自己有无私意

格物　·　tags：去私欲 / 存天理 / 念头修正 / 格物正心 / 自我觉察　·　处境：动歪心思想走捷径,与人闹矛盾归咎别人,心里不安

見父，自然知孝；見兄，自然知弟；見孺子入井，自然知惻隱。此便是『良知』，不假外求。

先生说心本来能知：见父母自然想孝，见兄长自然想敬，见小孩落井自然心疼，这就是良知，不用外找。今天人易被私欲遮住，要常清障，让本有的善意自然流露就好。

遇触动的事别压抑本能的善意
每天静两分钟看看本心是否清净
帮人时不算计先顺那点不忍心

心性　·　tags：良知 / 不假外求 / 自然知孝 / 私欲障道 / 本心善意　·　处境：不知自己到底要什么,对事麻木没反应,纠结该不该帮人

須就『理』之發見處用功。如發見於事親時，就在事親上學存此天理

天理不在远处，就在日常待人处事里。想让心合于理，不用空谈，要在具体情境中学存天理。今天我们在工作、家庭、困境中，都可借事练心，把道理活出来。

每天选一件小事，刻意按本分天理去做
遇事烦躁时，想想这事要怎么存天理
睡前回顾今日何处没存天理，明天改

格物　·　tags：在日常中修行 / 存天理 / 格物致知 / 知行合一 / 静不下来　·　处境：做事不知何下手,生活琐碎没意义,想修行却无处着力

『人心』之得其正者，即『道心』；『道心』之失其正者，即『人心』

人心和道心本是一心，端正了就是天理，偏了就是私欲。不是有两个心打架，而是一念之间正与不正。今天我们有杂念时不必自责分裂，只要把念头拉回正道便是。

起私念时提醒自己把心念拉回正
做决定前先问这念头正不正
少评判自己好坏，多校正念头

心性　·　tags：心里不安 / 念头不正 / 人欲天理 / 修心 / 内耗　·　处境：纠结念头好坏,总觉得自己有问题,内心拉扯不止

天下之大亂，由虛文勝而實行衰也。使道明於天下，則《六经》不必述

王阳明说天下乱是因为虚浮文辞压过实在行动。若道已明，不必靠经典文教。今天提醒我们少做表面文章，多干实事，别用漂亮话代替真功夫。

写报告时删掉空话，只留能落地的结论
每天做一件不发朋友圈的实在好事
看到炫技文章先问对自己有啥用

辨学　·　tags：虚文实干 / 知行合一 / 表面文章 / 经典无用 / 浮躁风气　·　处境：写材料凑字数，刷屏鸡汤文，开会空谈时

三代以下之治，後世不可法也，削之可也；惟三代之治可行

阳明认为唐虞上古难复原可略过，三代以下乱世办法不能学，只有夏商周根本之道可行；但后人只学枝节不明本，也复不了古。今人做事要抓根本而非抄形式。

定制度前先想清楚要解决啥根本问题
别照搬别人公司流程先摸清自己病情
每周复盘一次是不是只在模仿表面

政事　·　tags：治理根本 / 照搬失败 / 复古误区 / 抓本质　·　处境：搞管理抄大厂，政策形式主义，盲目怀旧时

以事言謂之史，以道言謂之经。事即道，道即事

阳明说史和经不二分：记事就是道，道就在事里。《春秋》是经也是史。今天别把理论和实际切开，干活中体悟道理，别光读书不做事。

做每件琐事前先想这活教我啥道理
少刷理论课多从今天吃亏里总结经验
带新人用真实事故讲规矩而非念文件

格物　·　tags：事上磨练 / 经史合一 / 理论联系实际 / 别死读书　·　处境：觉得读书无用，干活迷茫，轻视日常时

聖人作经，固無非是此意，然又不必泥著文句。

圣人写经典是为存天理遏人欲，但不必死抠字句。今天读书学知识，也别被字面绑住，要抓背后道理，灵活用在生活里。

读经典时先抓主旨别纠结生僻字
遇到矛盾说法想想作者本意
把书里道理换成今天能用的法子

辨学　·　tags：死读书 / 不求甚解 / 经典怎么读 / 灵活理解 / 别钻牛角尖　·　处境：背书背不进去,纠结字句意思,被人说读书太死